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别人可没有她这种好心情。在古代出现这样的情况，总被古人看成是灾祸的象征。尤其是在汉代，如果出现什么日食、彗星、地震、干旱之类的异象。人们总认为是因为地面上，有什么事情惹怒了上天。每每出现这种情况，总要有人为此承担责任，也总有高官为此引咎辞职。当然，这种现象也成为打击政敌的好机会。

天现日食，自然也在朝野上下引起了巨大的震动。

刘奭当皇帝是不怎么样，但为人还可以。这次出现了日食，他并没有拿手底下的大臣来顶罪，而是下了诏书。在诏书里，他反省自身的过错，减少长安城百姓的赋税，大赦天下，并让各地推荐人才，赐予皇亲百官物品。

然后，刘奭就准备亲自去祭祀上天，以求太平。

宋辞的机会这就来了，这种祭祀当然不止皇帝一个人去，皇后、太后都在一同祭祀之列。上官太皇太后这个隐形人，作为摆设也要出席。只要能够想办法，陪着太皇太后一起去祭祀，宋辞就有了逃跑的机会。

略施小计，宋辞就成为了陪着去祭祀的人。

此次祭祀的规模非常浩大，包括刘奭在内，所有的皇室宗亲，只要是在长安的都参加了。祭祀的地点并没有选择城南的宗庙，而是选在了长安城西的建章宫。因为祭祀的并不是祖宗，而是天地。

祭祀当天，宋辞他们先是被接到了未央宫。在那里与所有的参与祭祀者汇合后，再从未央宫里直接坐马车去建章宫。

未央宫建筑群是整个皇城中最高的建筑。尤其是位于正中央的前殿，光是筑土的台基就已经高达一二十米了。从未央宫里面，有一条直接通往建章宫的空中通道。这条通道横跨长安城墙，很类似后世的立交桥。

这次出来，宋辞算是来了一次汉代皇宫的一日游，让她彻底饱了眼福。

建章宫的神明台前，还矗立着一个体型巨大的金铜仙人，仙人站在手持承露盘。据说这是汉武帝时期刘彻让人建造的，目的是用来接天露。他一生醉心于求仙问道，想要长生不老，后面的皇帝也大都喜好此道。建章宫里面的太液池还人工堆了三座山，被称为蓬莱、方丈、瀛洲，来模拟传说中的海外仙山。

实际上，整个汉代都崇尚神仙方术。这种求仙问道的追求，最大一个体现就是视死如视生，也就是把死后之事看得和生前之事同样重要。这个时代的厚葬之风也就由此而来。

长安城西，渭水以北，在离前朝都城咸阳不远的地方，历代汉朝天子的陵墓一字排开。这些陵墓一个比一个豪华。为了让自己的陵墓不那么空荡，皇帝们还会把许多关中的富户，强制迁往自己的陵墓周围。在那里建造住所，让他们居住在那里为自己守坟。

久而久之，就形成了都城以外的陵邑，也就类似于后世的卫星城。居住在这些地方的人口比长安城内的还多，很多人都是白天去长安城内工作，下班之后又回到陵邑来居住，算是最早的通勤一族。

值得一提的是，许多著名的人物都出生于这些陵邑。

整个祭祀的队伍浩浩荡荡，异常庞大。

到了建章宫，由刘奭率领，在神明台大肆祭拜天地。刘奭还亲自念了一篇昭告天下的祭文，内容又臭又长，无外乎就是让神明保佑大汉福泽苍生。

按辈分来算，上官太皇太后是辈分最大的，因此在祭祀的时候她就在前排。宋辞他们站在很远的外围等候。来参加祭祀的汉室宗亲很多，每一个都带了很多随从和宫女。现在这些人都聚集在外围，虽然不敢大声喧哗，但彼此间相互交流是免不了的。

这么多人窃窃私语，搞得现场十分热闹。宫里的宫人们多，跟着宗亲们进攻的宫人们也多。现在正好是各封国的汉室宗亲们到长安来，向皇帝拜见的时候。因此，这里就汇集了许多，从各封国跟来的随从们。

宋辞花了好一会儿，才找到中山国来的人。宋辞特别关注他们，不是因为之前中山王在宫里面，搞限制级的表演。而是她想知道，中山王能在北宫里面来去自如的办法。机会难得，她想从这些人身上找寻出一些蛛丝马迹。

正当大家各自忙活的时候，天上居然又出现了日食。

这可把现场的人吓坏了。自古以来，听说过天狗食日，但从来没听说过，连续两日都出现天狗食日的现象。难道真的是因为地上的皇帝德行太坏，因此上天才显示出这一异象，来警示世人吗？

跟着来祭祀的，除了汉室宗亲以外，还有朝中的文武百官。见祭祀之时，天上又现怪象，三公之一的太尉立刻站了出来，上表弹劾中书令石显。

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